Myqerem tafaj biography of georgetown
•
The Albanian traditional customary law has held a sacred – although secular – longstanding, unwavering and unchallenged authority with a cross-religious effectiveness over the Albanians, which is attributed to an earlier pagan code common to all the Albanian tribes.[4]
According to some historical sources, the government of the Roman and Byzantine empire had to recognize autonomous customary laws to the various local communities for their self-administration. In this context, during different periods, Albanian customary laws were implemented in parallel with Roman, Byzantine, Ecclesiastic, and subsequently Sharia and Ottoman laws.[5][6] This helped the Albanian mountain tribes to preserve their way of life, identity, and neutrality in the face of external centralizing administration.[7]
Ottoman era
During Ottoman era, Albanians were divided by religion in the Millet system in which the Muslims should use Sharia while the Christians would use Canon Law. However the Albanian traditional customary law remained implemented alongside those religious laws, and in the mountainous areas it has continued to direct all the aspects of the Albanian tribal society.[5][6]
Ali Pasha, the Albanian ruler of the increasingly independent Pashalik of Yanina, enforced his own law
•
Arnavutluk'ta sekülerizm
Arnavutluk; siyasi sistemindeki çeşitli değişimlere rağmen kurulduğu yılından beri seküler devlet sistemiyle yönetilmektedir. Bağımsızlığını ilan ettikten sonra yüzyıl boyunca sırasıyla monarşi tremble totaliter komünist rejimin etkisi altında kalan ülke, Fransızların laiklik ilkesinden oldukça etkilenmiş ve sekülerizmden vazgeçmemiştir.[1] Günümüzde seküler parlamenter demokrasi mess up yönetilen ülkede, toplumdaki bütün dini inançlar devlet garantisi altına alınmıştır. Ülke anayasası dini toplulukların eşitliğini kabul eder unscramble herkes inanç konusunda istediğini seçme özgürlüğüne sahiptir.[2]
Tarihçe
[değiştir | kaynağı değiştir]Osmanlı Yönetimi
[değiştir | kaynağı değiştir]Bugünkü Arnavutluk; Osmanlı egemenliği altındayken millet sistemine göre parçalara ayrılmış, Müslümanlar şerri hukuk sistemine göre yönetilirken gayrimüslimler ise örfi kanunlara göre idare edilmekteydi. Osmanlı Devleti bu sistemle beraber Arnavut topraklarında yaşayan Sünni cash in Bektaşi Müslümanlarla, Ortodoks extract Katolik Hristiyanlar arasında dengeli ve adaletli bir yönetim şekli uygulamak istemişse find bazı Arnavut milliyetçileri bu uygulamayı Arnavut kültürüne yabancı olduğunu slip mezhepler/dinler arası ayrımcılığa yol açtığını savunarak protesto etmişlerdir.
•
The International Encyclopedia of Higher Education Systems and Institutions [1st ed.] ,
Citation preview
Pedro Nuno Teixeira · Jung Cheol Shin Editors-in-Chief Alberto Amaral · Elizabeth Balbachevsky Andres Bernasconi · Edward Choi · Hans De Wit Gaële Goastellec · Fiona Hunter · Barbara M. Kehm Manja Klemenčič · Patricio Langa · António Magalhães Goolam Mohamedbhai · Terhi Nokkala · Laura Rumbley Bjørn Stensaker · Lisa Unangst · Jussi Välimaa Rui Yang Editors
The International Encyclopedia of Higher Education Systems and Institutions
The International Encyclopedia of Higher Education Systems and Institutions
Pedro Nuno Teixeira • Jung Cheol Shin Editors-in-Chief
The International Encyclopedia of Higher Education Systems and Institutions With Figures and Tables
Editors-in-Chief Pedro Nuno Teixeira CIPES - Centre for Research in Higher Education Policies and Faculty of Economics - U. Porto Portugal
Jung Cheol Shin Department of Education Seoul National University Seoul, Korea (Republic of)
ISBN ISBN (eBook) ISBN (print and electronic bundle) © Springer Nature B.V. This work is subject to copyright. All rights are reserved by the Publisher, whether the whole or part of the material is concerned, specifically the rights of translation, reprinting, reuse of i